martes, noviembre 03, 2009

KSENIYA SIMONOVA - PREMIO "UKRAINE'S GOT OT TALENT" UCRANIA


Envíalo a Keegy.com

lunes, octubre 26, 2009

KUROSHIO MAR - EL 2º ACUARIO MAS GRANDE DEL MUNDO

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Fuente: Kuroshio Sea - http://vimeo.com/theradblog - Jon Rawlinson

lunes, octubre 12, 2009

LA RUEDA DE FALKIRK



Entre los años 1777 y 1822 se construyeron en Escocia los canales de Forth & Clyde y el Unión para conectar por agua las dos principales ciudades del país: Glasgow y Edimburg. Al finalizar los dos canales se encontraron con el problema de cómo conectarlos, dado que entre ellos hay un desnivel de 24 metros de alto y no había espacio suficiente para construir un sistema de esclusas convencional.
La solución que eligieron en 2002 fue la Rueda de Falkirk, un impresionante proyecto de ingeniería que consiste en un elevador rotatorio de esclusas para conectar los dos canales. Lo entenderas mejor cuando lo veas en acción.
Fuente: Youtube

viernes, octubre 02, 2009

LOS PREMIOS IGNOBEL 2009

En estos días en que se han publicado los ganadores de los premios Nobel, se han dado a conocer también los premios IgNobel, una parodia menos conocida de los mismos pero que van ganando en popularidad a juzgar por la repercusión que han tenido esta vez en la prensa general. Estos premios los organiza la revista de humor científica Annals of Improbable Research y son copatrocinados por varias sociedades que llevan la palabra Harvard en su nombre siendo entregados en dicha Universidad. Nosotros ya nos hemos referido a ellos otros años pero en esta ocasión vamos a comentar brevemente los 10 ganadores de este año.
El ganador del IgNobel de Medicina ha sido Peter Barss de la McGill University, por su trabajo “Heridas debidas a la caída de cocos” publicado en: The Journal of Trauma, vol. 21, no. 11, 1984, pp. 990-1. Desgraciadamente el artículo no está disponible a texto completo pero se trata de una revisión de los ingresos en el servicio de Trauma debidos a traumatismos por caídas de cocos en el Hospital Provincial de Papúa, Nueva Guinea. El autor encontró que el 2,5% de las admisiones se debieron a esta causa y describe 4 casos a modo de ejemplo. Dos casos requirieron craneotomía y dos fallecieron instantáneamente. Hay que tener en cuenta que un coco pesa de 1 a 4 Kg y puede caer desde alturas de 24 a 35 metros así que no es ninguna tontería.
El IgNobel de Física ha ido a parar a David Schmidt de la Universidad de Massachusetts por su “solución parcial a la pregunta de por qué la cortina de la ducha se hincha dentro y se nos pega al cuerpo cuando nos duchamos”. La respuesta, nada fácil de entender para un humilde psiquiatra tiene que ver con el efecto Bernouilli (que es lo que explica que los aviones vuelen) y el efecto "driven cavity" que guarda relación con el efecto spray de la ducha. El caso es que la presión en el lado de la ducha de la cortina es inferior a la presión en el exterior, lo que origina el incómodo efecto.
Más fácil de entender es el invento que ha recibido el premio IgNobel de Biología. Se trata de un tipo de ropa interior llamada Under-Eas, dirigida a eliminar los malos olores originados por las flatulencias por medio de unos filtros especiales removibles. El producto puede comprarse en Internet.
El Premio de Economía ha ido a parar a Joel Slemrod de la Universidad de Michigan Business School, y Wojciech Kopczuk, de la University of British Columbia, por su conclusión de que la gente encuentra maneras de postponer su muerte cuando ello les reporta ventajas fiscales, lo que sugiere que la muerte dispone de una cierta elasticidad: Dying to Save Taxes: Evidence from Estate Tax Returns on the Death Elasticity, National Bureau of Economic Research Working Paper No. W8158, March 2001.
El Ignobel de Literatura ha sido para John Richards de Boston, Inglaterra, fundador de The Apostrophe Protection Society, por sus “esfuerzos por proteger, promover y defender las diferencias entre el plural y el posesivo” (muy para ingleses).
El Premio de Psicología se lo ha llevado Lawrence W. Sherman de la Universidad de Miami, Ohio, por su trabajo “Un estudio ecológico del regocijo en grupos pequeños de preescolares” (publicado en: Child Development, vol. 46, no. 1, March 1975, pp. 53-61). Este fenómeno del regocijo (glee, en inglés) se estudió en más de 500 vídeos comprobándose que se trata de explosiones contagiosas de risas e hiperactividad que aparecen principalmente cuando el profesor pide algún voluntario o en descansos entre lecciones. Los autores lo diferencian de la risa y dicen que es más frecuente en grupos grandes de 7-9 niños y más si son mixtos.
El IgNobel de Astrofísica ha ido a parar a los ministros de una secta religiosa de estas americanas Dr. Jack and Rexella Van Impe of Jack Van Impe Ministries, Rochester Hills, Michigan, por su descubrimiento de que “los agujeros negros cumplen todos los requisitos para ser la localización del Infierno”. Eso para que luego digan que la Religión y la Ciencia son incompatibles.
El Premio de la Paz ha sido para un empresario lituano, Viliumas Malinauskus de Grutas, Lithuania, que ha creado un “parque de atracciones llamado Stalin World.” Sin comentarios.
El Premio a la Tecnología ha sido para John Keogh de Hawthorn, Victoria, Australia, por patentar la rueda en el año 2001 y a la Australian Patent Office por otorgarle la Innovation Patent #2001100012. Hay que decir en descargo de la Oficina de Patentes Australiana que lo disfrazaron muy bien llamándolo "Aparato Circular para facilitar el transporte".
Y para finalizar, el Premio de Salud Pública, que es el que más tiene que ver con nuestro campo, ya que ha recaído en un artículo publicado en el Journal of Clinical Psychiatry y descubre que “el hábito de tocarse la nariz está muy extendido entre los adolescentes:” A Preliminary Survey of Rhinotillexomania in an Adolescente Sample. Journal of Clinical Psychiatry, vol. 62, no. 6, June 2001, pp. 426-31. (Seguro que no se os ha escapado que llamarle a algo Rinotilexomanía es el primer paso para tratarlo con un ISRS).
En definitiva, unos premios que demuestran el creciente avance del conocimiento humano a la vez que suponen un recordatorio de que no debemos perder nuestra capacidad de asombro ante lo pequeño.
Fuente: http://www.pitoche.com/

miércoles, septiembre 30, 2009

SER HUMANO: POÉTICO Y PROSAICO

Leonardo Boff, Teólogo

Uno de los más inspirados poetas alemanes, Friedrich Höderlin (1770-1843), dijo lo siguiente: «El ser humano habita poéticamente la Tierra». Este pensamiento lo completó luego un pensador francés, Edgar Morin: «El ser humano habita también prosaicamente la Tierra». Poesía y prosa además de ser géneros literarios, expresan dos modos existenciales de ser. La poesía supone la creación que hace que la persona se sienta tomada por una fuerza mayor que le trae conexiones inusitadas, iluminaciones nuevas, rumbos nuevos.

Bajo la fuerza de la creación la persona canta, sale de la rutina y asume caminos diferentes. Surge entonces el chamán que se esconde en cada persona, esa disposición que nos hace sintonizar con las energías del universo, que capta el pulsar del corazón del otro, de la naturaleza y de Dios mismo. Por esta capacidad se descubren nuevos sentidos de lo real.

«Habitar poéticamente la Tierra» significa sentirla como algo vivo, evocativo, grandioso y mágico. La Tierra es paisajes, colores, olores, fascinación y misterio. ¿Cómo no extasiarse ante la majestad de la selva amazónica, con sus árboles cual manos tendidas hacia lo alto, con la maraña de sus lianas y enredaderas, con los sutiles matices de sus verdes, rojos y amarillos, con los trinos de las aves y la profusión de sus frutos? ¿Cómo no quedarse boquiabierto ante la inmensidad de las aguas que penetran lentamente en la espesura y descienden mansamente hasta el océano? ¿Cómo no sentirse lleno de temor reverencial al caminar horas y horas por la selva virgen, como varias veces me tocó hacerlo con Chico Mendes? ¿Cómo no sentirse pequeño, perdido, un bichito insignificante ante su incalculable biodiversidad?

Habitamos poéticamente el mundo cuando sentimos en la piel el frescor suave de la mañana, cuando padecemos bajo la canícula del sol de mediodía, cuando nos serenamos al atardecer, cuando nos invade el misterio de la oscuridad de la noche. Nos estremecemos, vibramos, nos llenamos de ternura y nos extasiamos ante la Tierra en su inagotable vitalidad, y al encontrarnos con la persona amada. Entonces vivimos el modo de ser poético.

Lamentablemente son ciegos y sordos y víctimas de la lobotomía del paradigma positivista moderno quienes ven la Tierra simplemente como un laboratorio de elementos físico-químicos, como un conglomerado inconexo de cosas yuxtapuestas. No, ella está viva, es Madre y Pachamama.

También habitamos la Tierra prosaicamente. La prosa recoge la cotidianidad y el día a día gris, hecho de tensiones familiares y sociales, como los horarios y los deberes profesionales, con discretas alegrías y tristezas disimuladas. Pero lo prosaico también esconde valores inestimables. Se descubren tras una larga estancia en un hospital, o cuando regresamos presurosos después de pasar penosos meses fuera de casa. Nada más suave que el sereno transcurrir de los horarios y de los quehaceres domésticos y profesionales. Nos da la sensación de una navegación tranquila por el mar de la vida.

Poesía y prosa conviven y se alternan de tiempo en tiempo. Tenemos que velar por lo poético y lo prosaico de nuestras vidas, pues ambos se complementan y ambos están amenazados de banalización.

La cultura de masas ha desnaturalizado lo poético. El ocio, que sería el momento de ruptura de lo prosaico, ha sido aprisionado por la cultura del entretenimiento que incita al exceso, al consumo de alcohol, de drogas y de sexo. Es una vivencia poética, pero domesticada, sin éxtasis; un disfrute sin encantamiento.

Lo prosaico ha sido trasformado en simple lucha darviniana por la supervivencia, extenuando a las personas con trabajos monótonos, sin esperanza de gozar del merecido ocio. Y cuando éste llega, resultan rehenes de quienes han pensado todo por ellas, organizan sus viajes y les fabrican experiencias inolvidables. Y lo consiguen. Pero como todo es artificialmente inducido, el efecto final es un doloroso vacío existencial. Y entonces les dan antidepresivos.

Saber vivir con levedad lo prosaico y con entusiasmo lo poético es indicativo de una vida plenamente humana.

Fuente: http://www.redescristianas.net/2009/09/26/ser-humano-poetico-y-prosaicoleonardo-boff-teologo/

miércoles, septiembre 16, 2009

LA DONACIÓN DE MIS ÓRGANOS

Quiero el día que yo muera
poder donar mis riñones,
mis ojos y mis pulmones.
Que se los den a cualquiera.

Si hay un paciente que espera
por lo que yo ofrezco aquí
espero que lo hagan así
para salvar una vida.
Si no puedo respirar,
que otro respire por mí.

Donaré mí corazón
para algún pecho cansado
que quiera ser restaurado
y entrar de nuevo en acción.

Hago firme donación
y que se cumpla confío
antes de sentirlo frío,
roto, podrido y maltrecho
que lata desde otro pecho
si ya no late en el mío.

La picha yo donaré,
que se la den a un caído
y levante poseído
el vigor que disfruté.
Pero pido que después
se la pongan a un jinete,
de los que les gusta brete.
Sería eso una gran cosa
yo descansando en la fosa
y mi picha dando fuerte.

Entre otras donaciones
me niego a donar la boca.
Pues hay algo que me choca
por poderosas razones.
Sé de quién en ocasiones
habla mucha bobería;
chupa lo que no debía
y prefiero que se pierda
antes que algún comemierda
mame con la boca mía.

El culo no donaré,
pues siempre existe un confuso
que pueda darle mal uso
al culo que yo doné.
Muchos años lo cuidé
lavándomelo a menudo.
Para que un cirujano boludo
en dicha trasplantación
se lo ponga a un maricón
y muerto me den por el culo.

Autor: Camilo José Cela. Escritor Español. Premio Nobel de Literatura en 1989.

sábado, septiembre 12, 2009

7 PRINCIPIOS DE LA ECOLOGIA EMOCIONAL PARA LAS RELACIONES

Dedicamos toda nuestra vida a entrenar nuestra mente: adquirimos conocimientos y nos enseñan a pensar, pero en el territorio emocional, en cambio, somos todos autodidactas, en mayor o menor medida. Hay quien considera las emociones como obstáculos que interfieren en nuestra dimensión racional. La Ecología Emocional sostiene que no es así y que las emociones son un lenguaje distinto y complementario. Una mente inteligente pero desconectada de las emociones construiría mapas de decisión equivocados y peligrosos. Las emociones dan color al paisaje y sirven para orientarnos en el mundo: nos indican si la ruta que hemos elegido es adaptativa o destructiva.

1. Principio de la autonomía personal. “Ayúdate a ti mismo y los demás te ayudarán”.

2. Principio de la prevención de dependencias. “No hagas por los demás aquello que ellos pueden hacer por sí mismos”

3. Principio del boomerang. “Todo lo que haces a los demás, también te lo haces a ti”

4. Principio del reconocimiento de la individualidad y la diferencia. “No hagas a los demás aquello que quieres para ti. Pueden tener gustos diferentes”.

5. Principio de la moralidad natural. “No hagas a los demás aquello que no quieres que te hagan a ti”.

6. Principio de la auto-aplicación previa. “No podrás hacer y dar a los demás aquello que no eres capaz de hacer ni darte a ti mismo”.

7. Principio de la limpieza relacional. “Tener el deber de hacer limpieza de las relaciones que son ficticias, insanas y no nos dejan crecer como personas”

No somos responsables de lo que sentimos (las emociones no se eligen ni se planifican) pero sí de aquello que hacemos con lo que sentimos. Lo que importa es cómo se gestionan, lo que se hace con ellas. Escogemos nuestra actitud y nuestra conducta. “Pensar que algo nos será dado sin que hagamos algo por ello y quejarnos por no recibirlo, contribuye a la contaminación emocional”.

No busquemos la excusa de nuestras emociones que nos perjudican o perjudican a los demás en los hechos de los otros. Busquemos la causa, siempre, dentro de nosotros mismos, porque ninguna emoción de ningún ser puede tener acción en nosotros si nosotros estamos protegidos por el escudo del Amor y vibramos en esa sintonía.

Vos elegís qué deseas reflejar a tu entorno y eso mismo recibirás.

Fuente: Revista La Nación. Sergio Sinay y ¡Refleja!. Investigaciones de Mercé Conangia y Jaume Soler. Música: “Saint Seiya – Athenas violin theme”

miércoles, septiembre 09, 2009

LÍDERES TÓXICOS

Alimentan las necesidades e ilusiones de las personas para engrandecer su propio poder.

La proliferación de líderes con efectos malsanos y devastadores en sus países y organizaciones ha producido nuevas preocupaciones y nuevos enfoques en los estudios de liderazgo, como los de Jean Lipman-Blumen sobre "liderazgo tóxico", la teoría social del liderazgo y el carisma o los trabajos sobre "liderazgo psicopático" que hemos adelantado en psicoanálisis.

¿Por qué hay tantos líderes cínicos, inescrupulosos, mentirosos y deshonestos aún en sociedades con sistemas de elección democrática? ¿Por qué la gente escoge libremente y entrega el poder a personas de ambición insaciable, a individuos egocéntricos, narcisistas, incompetentes, preocupados por el bienestar de la población sólo a nivel de máscara?

Sorprenden las nuevas herramientas del Despotes, el uso sombrío del método democrático y de las leyes para la conquista y permanencia en el poder, la utilización de los valores e ideales del desarrollo humano como instrumentos perversos de dominación. Hay, por demás, mayor liviandad y aceptación de los antes considerados trastornos del carácter que ahora resultan en la fascinación y el enamoramiento de los seguidores, mayor indefensión ante el mimetismo y la seducción psicopática.

Líderes tóxicos son aquellos que alimentan las necesidades e ilusiones de las personas para engrandecer su propio poder, que debilitan la autonomía y capacidad de acción de los seguidores haciéndolos dependientes de él, que polarizan a la población y producen confrontaciones innecesarias. El líder malsano juega con los temores y necesidades de las personas, rechaza la crítica constructiva, crea chivos expiatorios para responsabilizarlos de sus propios fracasos, subvierte las instituciones y los sistemas legales, desatiende los resultados y las realizaciones concretas, se aferra al poder e impide el ascenso de nuevos dirigentes.

A las organizaciones y sociedades con ese tipo de líderes les toca revisarse y analizarse para descubrir el germen de la enfermedad en su propia alma colectiva.

Autor: Alex Capriles M.

domingo, septiembre 06, 2009

THE BUTTERFLY CIRCUS



Para el hombre nada es imposible. Esfuerzo y superación son las metas.

martes, julio 14, 2009

EL CACIQUE MURACHÍ Y LA INDIA TIBISAY

Murachí era ágil y valeroso, más que todos los indios de la tribu; su brazo era él más fuerte, su flecha la más certera y su plumaje el más vistoso. Cuando les tocaba el caracol en lo alto del cerro, sus compañeros empuñaban las armas y le seguían, dando gritos salvajes, seguros de la victoria. Murachí era el primer caudillo de las Sierras Nevadas. Tibisay, su amada, era esbelta como la flexible caña del maíz. De color trigueño, ojos grandes y melancólicos y abundoso cabello. Eran para ella los mejores lienzos del Mirripuy, el oro más fino de Aricagua y el plumaje del ave más rara de la montaña. Ella había aprendido, mejor que sus compañeras, los cantos guerreros y las alabanzas del Ches. En los convites y danzas dejaba oír su voz, ora dulce y cadenciosa, ora arrebatada y vehemente, exaltada por la pasión salvaje. Todos la oían en silencio; ni el viento movía las hojas. Tibisay era la princesa de los indios de la sierra, el lirio más hermoso de las vegas del Mucujún.

Un día salió espantada de su choza y fue a presentarse a Murachí, el amado de su corazón. La comarca estaba en armas: los indios corrían de una parte a otra, preparando las macanas y las flechas emponzoñadas. -¡Huye, huye, Tibisay! Nosotros vamos a combatir. Los terribles hijos de Zuhé han aparecido ya sobre aquellos animales espantosos, más ligeros que la flecha: Mañana será invadido nuestro suelo y arrasadas nuestras siembras. -¡Huye, huye, Tibisay! Nosotros vamos a combatir; pero antes ven, mi amada, y danza al son de los instrumentos, reanima nuestro valor con la melodía de tus cantos y el recuerdo de nuestras hazañas. La danza empezó en un claro del bosque, triste y monótona, como una fiesta de despedida, a la hora en que el sol, enrojecido hacia el ocaso, esparcía por las verdes cumbres sus últimos reflejos. Pronto brillaron las hogueras en el círculo del campamento y empezaron a despertar, con las libaciones del fermentado maíz los corazones abatidos y los ímpetus salvajes.

Leer más: http://docs.google.com/View?id=dddbwqvd_50gh6459c5

NO PERMITAS QUE NADIE ARRANQUE LAS CALABAZAS DE LA VIEJA HEREDAD

Al norte de Uganda se ubica la población de Los Acholi, caracterizada principalmente por sabanas y escasas montañas, y va desde el Nilo Victoria hasta el borde de Sudán, siendo su región más importante Gulu.
Según la historia Acholi, durante su período seminómada, por causa de las guerras y conflictos los clanes realizaban migraciones en forma regular buscando nuevas tierras fértiles, originando que las calabazas crecieran en los lugares abandonados, frutos que nunca eran arrancados por nadie que pasara por allí, pues significaba lo incorrecto que era el arrancar de raíz las viejas costumbres, sean útiles o inofensivas.
Es constante que en nuestra patria, se quieran arrancar las tradiciones, costumbres, expresiones artísticas, principios y valores, para dar paso a otros que no nos gustan por no corresponderse con nuestros orígenes sociales. Sin embargo, por miedo, el silencio las calla y por calladas se olvidan y con ellas su enorme valor social se pierde.
Hasta el arte, útil e inofensivo, que se desarrollaba en El Ateneo de Caracas, su teatro, su poesía, su música, sus expresiones artísticas, están sufriendo la misma suerte, seguramente, sin darnos cuenta, por efectos de ver la política como moda y no como parte de los hechos sociales inevitables y controvertidos que si bien pueden producir grandes frustraciones también puede otorgar grandes beneficios a las comunidades.
Quiénes se acuerdan de Amador y de Amelia en Mérida; quienes se acuerdan del Rey del Cuatro, un personaje muy popular en los barrios pobres de esta ciudad, quienes se acuerdan del Mercado Principal cuando estaba en el centro de la ciudad, probablemente quizás los de la tercera edad…y quiénes se acuerdan, de Humberto Fernández Morán, o mejor aún de Okot P´Bitek uno de los tres escritores más leídos de Africa Oriental, nacido en Gulu, socialista, profesor de inglés y religión, músico, abogado, futbolista, Antropólogo Social, coreógrafo de danzas rituales y profesor en la Universidad de Oxford, quien terminó destituido del cargo de Director del Centro Cultural de Uganda, por la publicación en 1956 del Libro War Pa Lawino o La Canción de Lawino, un lamento africano, simplemente porque no lo publicó en lengua Acholi o Luganda, por no haber idioma autóctono, sino en Inglés, idioma considerado impuesto por los invasores durante la colonización en África oriental.
Debo reconocer que el recuerdo de Okot P´Bitek, surgió por el de un amigo sobre César Lizardo, poeta Venezolano. He aquí una sección de aquel libro:

LAWINO KOKO OCOL (Lengua Acholi)
LAWINO LLORA POR OCOL
I kare ca Ocol pud dano….
Onongo cwara Ocol pud Acol
Wod pa twon onongo pud Acholi
Wod pa Agik, nya Jô Okol
Onongo pud Acol pud Acoli...

En esos días cuando Ocol era todavía una persona…
Cuando Ocol, mi marido, era todavía un negro,
el hijo de un Toro era todavía Acholi,
el hijo de Agik – la hija de la gente de Okol –
era todavía un negro, todavía Acholi…

Fuente: Okot P´Bitek. La Canción de Lawino - Un lamento Africano.
Ediciones Actual/Colección Poesía. Dirección General de Cultura y Extensión de la Universidad de los Andes / Mérida - Venezuela - Año 1983

domingo, julio 05, 2009

TIRAN MAS 2 TETAS QUE LOS BUEYES DE 2 CARRETAS


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miércoles, junio 10, 2009

CURIOSIDADES DEL MUNDO ANIMAL

El gorila cuando tiene hambre saca su lengua. Un cocodrilo, sin embargo, no puede sacar la lengua. Los Monos Bonobo poseen una ajetreada vida amorosa, hacen el amor sin importarles ni el sexo ni la edad: un joven a un adulto y viceversa, hembra con hembra, macho con macho o macho con hembra. Un perro huele 20 veces mejor que el hombre aunque los cerdos les superan. El país con más ganado bovino es la India, con unas 197.300.000 cabezas. El país con más camellos es Somalia, con unos 6.885.000 individuos. 

¡Los Animales Más Peligrosos!

El anfibio más venenoso es la rana "flecha venenosa“ que vive en Colombia. Las serpientes más venenosas son las marinas: La Hydrophis y la Hudropis. El Taipán del noroeste de Australia es uno de los venenos más potentes. El veneno de una sola de estas serpientes puede matar 125.000 ratones. Las serpientes marinas del género Hydropis tienen un veneno 100 veces más potente que el del Taipán. El ave más venenosa, y la única, es el Pitohui encapuchado de Nueva Guinea. El pulpo de anillos azules es el molusco más mortífero, su picadura puede matar a un ser humano. La rana "flecha venenosa" dorada, que vive en Suramérica, exuda por su piel el veneno más potente del mundo. Toxinas de una sola rana puede matar aproximadamente a 1500 personas. La ceténida brasileña o araña del banano, que tiene una envergadura de pata de 10 cm, tiene el veneno más potente de  todos los arácnidos. El ornitorrinco y la musaraña son los dos únicos mamíferos venenosos. Los mosquitos son los animales más peligrosos: ocasionan millones de muertes al año. Los mosquitos tienen dientes. 

Curiosidades del Corral

La gallina que más rápidamente ponía huevos era una Leghorn blanca que en 364 días puso 371 huevos. El huevo de gallina más grande pesó 454 g. Fue puesto por una Leghorn blanca en Vineland, Nueva Jersey, EE.UU., en 1956. El mayor número de tetillas corresponde al Tenrec común que tiene 29. El mayor número de yemas en un huevo de gallina fue nueve. Lo puso una gallina de Mount Morris, Nueva York, EE.UU., en 1971. El mayor productor de pollos es EE.UU., que produce 12 millones de toneladas de carne de pollo al año. El huevo más grande de ganso pesó 680 g, puesto por Speckle´en Goshen, Ohio, EE.UU. 

Cuestión de Tamaño

El pez más pequeño es el gobio filipino que mide 7,6 mm. El mayor mamífero es la ballena azul que mide 34 m. El mayor reptil es el cocodrilo marino que llega a medir 6 m de longitud. El mayor arácnido es la araña tarántula; envergadura de pata, 28 cm. El ave más pequeña es el colibrí abeja cubano, que mide 5,7 cm de longitud. El insecto más pequeño es la Avispa Bracónida, mide 0,2 mm de longitud. El mayor pez es el tiburón ballena, mide 15 m de longitud. El mayor molusco es el calamar gigante del Atlántico: 20 m. El mayor insecto es el escarabajo Goliat de África Ecuatorial: 110 gr. El ave más alta es el avestruz. El animal más alto es la jirafa que mide hasta 5,9 m. Las aves voladoras más altas son las grullas. El animal más alto del mundo es la Jirafa. El mayor crustáceo es el cangrejo araña japonés, envergadura de pata 4 m. El mayor anfibio es la salamandra gigante japonesa: 1,5 metros de longitud. El albatros viajero es el ave con mayor envergadura de ala: 3,6 m de ancho. El animal más pesado es la ballena azul que llega a pesar 190.000 kg. El colmillo de elefante más grande midió 3,45 m de largo y pesó 117 kg. El primate más grande es el gorila que llega a pesar 220 kg. El mamífero más pequeño es el murciélago con nariz de cerdo: 3,3 cm. La raza de perro más grande es el San Bernardo, que puede pesar hasta 77 kg. La raza de perro más pequeño es el chihuahua, que sólo pesa 0,45 gr. La raza de gato más pequeña es la Singapura, que pesa sólo 1,81 kg. La raza de gato más grande es la Ragdoll los machos pueden pesar hasta 9 kg

Cuestión de Récords

La longevidad de los elefantes es de hasta 90 años, la de las tortugas gigantes de 150 y las almejas gigantes pueden llegar a los 200 años. La orca en libertad vive alrededor de 80 años pero en cautiverio no supera los 10 años. El ave que bucea a mayor profundidad es el pingüino emperador con 265 m. Los animales más ruidosos son las ballenas azules. Su sonido se registra hasta los 188 decibelios y puede ser oído por otras ballenas a 1.600 km de distancia. La tortuga que bucea a mayor profundidad es la tortuga laúd: 1.200 m. El animal terrestre más ruidoso es el mono aullador que puede ser oído a 3 Km. El insecto más ruidoso es la cigarra que puede ser escuchada a 400 m. El berrendo es el mamífero más rápido en largas distancias, 88 Km/h. El guepardo es el mamífero más rápido en cortas distancias, 105 Km/h. El ave voladora más rápida es el Rabitojo mongol con 171 Km/h. El halcón peregrino es el ave más rápida en picado con 180 Km/h. Las pulgas son los más potentes saltadores para el tamaño de su cuerpo, 400 veces su altura. Uno de los insectos más fuertes es el escarabajo Atlas. Puede levantar más de ocho veces su propio peso corporal, equivalente a un hombre levantando un tanque. Los hogares más grandes de insectos son los termiteros: hasta 12 m de altura. 

Referencias: Ver enlaces adjuntos

martes, mayo 05, 2009

LA DOCTRINA DEL SHOCK

miércoles, abril 29, 2009

NUEVO ELEMENTO QUÍMICO: MUJER

Departamento de Análisis.

1.- Análisis Químico: Elemento: Mujer. Símbolo: Mu. Descubridor: Adán. Masa Atómica: Apropiada en 53,60 Kg. (Pero varía entre 40 y 150 kg). Frecuencia: Cantidades abundantes en todas las áreas urbanas.

2.- Propiedades Físicas: a) Superficie generalmente cubierta por una capa de pintura. b) Hierve espontáneamente, se congela por razones desconocidas. c) Se derrite si se le da un trato especial. d) Se vuelve amarga si no se le usa correctamente. e) Rara vez se la encuentra en la naturaleza en estado virgen. f) Cede bajo presión ejercida en los puntos precisos.  

3.- Propiedades Químicas: aTiene gran atracción por el oro, la plata y una amplia gama de piedras preciosas. bAbsorbe grandes cantidades de sustancias caras. c) Puede explotar espontáneamente sin previo aviso y sin razón aparente. d) Es insoluble en líquidos y su actividad aumenta por la saturación en alcohol etílico. e) Es el agente reductor de dinero más poderoso conocido por el hombre.  

4.- Usos comunes: aAltamente ornamental, especialmente en autos deportivos. b) Puede resultar de gran ayuda para la relajación. c) Agente limpiador muy efectivo. 

5.- Pruebas realizadas: a) La muestra pura se torna rosada cuando se le descubre en su estado natural. b) Se torna verde cuando se le coloca junto a una muestra mejor. 

6.- Peligros potenciales: a) Altamente peligrosa, salvo en manos experimentadas. b) Es ilegal poseer más de una. Se puede tener varias en distintos lugares, mientras que no entren en contacto, en cuyo caso es inevitable una violenta explosión.  

Advertencias: aNo existen dos iguales. b)Parece un elemento abundante, pero es escaso pues no se encuentra con facilidad una en buen estado, por lo tanto valore lo que tiene.

Fuente: Autor Anónimo

jueves, abril 23, 2009

MAYORIA IRRELEVANTE

En febrero de 2006 el canadiense Paul E. Marek, nieto de Checoslovacos que huyeron de su país antes de la invasión nazi, publicó un artículo titulado “¿Por qué la mayoría pacífica es irrelevante?.

Sin pretender crear un foro sobre el contenido de ese artículo, he considerado oportuno traer aquí lo que en esa ocasión expresó Marek, intentando interpretar los conceptos por él expresados con el fin de no cometer errores en una traducción del texto original, cuya fuente aparece al pie, contenido hoy que en mi opinión tiene vigencia en Venezuela, pese a los tres años transcurridos de su publicación.

Refiere el autor que llegó a conocer una familia que partencia a la aristocracia alemana antes de la Segunda Guerra Mundial, que poseían industrias y fincas, y a quienes en una ocasión les preguntó cuántos alemanes eran verdaderos nazis. La respuesta dada fue: "Muy pocas personas fueron verdaderos nazis", se trataba de fanatismo, ya que muchos disfrutaron de la devolución del orgullo alemán y muchos más estuvieron demasiado ocupados para cuidarlo. Él fue uno de aquellos que sólo pensaba que los nazis eran un montón de tontos. Pero antes de que lo supieran, los nazis les habían quitado el control de su propiedad y todo lo demás, es decir el fin del mundo había llegado para ellos. En efecto la familia perdió todo, terminó en un campo de concentración y los Aliados destruyeron sus fábricas.

Señala Marek, que una y otra vez, los "expertos" y "cabezas parlantes" dicen que el Islam es la religión de la paz, y que la gran mayoría de musulmanes sólo quieren vivir en paz, pero que no advertimos que tal afirmación, es absolutamente irrelevante, dado que la interpretación no es otra que el deseo de ocultar el espectro de fanáticos que arrasan en todo el mundo en nombre del Islam, pues, según él, de lo que se trata es de los fanáticos de los conflictos armados en todo el mundo. Es la bomba de fanáticos que, decapitan, asesinan, o matan. Se trata de los fanáticos que celosamente difunden la lapidación y la horca de las víctimas de violación y los homosexuales.

Dice el autor que la dura realidad es cuantificable, que la "mayoría pacífica" es la "mayoría silenciosa", la cual es intimidada y extrañada; que los comunistas rusos sólo querían vivir en paz, y que sin embargo, fueron los responsables por el asesinato de unos 20 millones de personas, la mayoría pacíficos irrelevantes; que la enorme población de China es pacífica, pero los comunistas chinos lograron matar a un asombroso número de 70 millones de personas; que Japón fue responsable de asesinar en su camino a través de Asia sudoriental, en una orgía de matanza sistemática, a 12 millones de chinos civiles, la mayoría muertos por la espada, la pala y la bayoneta. Y agrega Marek ¿quién puede olvidar Ruanda, que se derrumbó en carnicería? ¿No podría decir que la mayoría de los ruandeses eran "amantes de la paz".?. Expresa finalmente Marek, que las lecciones de historia son con frecuencia increíblemente simples y contundentes, pero para todos los poderes de la razón, muchas veces perdemos el más básico y sencillo de los puntos. Los musulmanes amantes de la paz se han hecho irrelevantes por su silencio, por los fanáticos, porque al igual que su amigo de Alemania, se despertaron un día y encontraron a los fanáticos apropiados de todo, por lo que el final de su mundo había comenzado. Concluye diciendo que amantes de la paz, alemanes, japoneses, chinos, rusos, ruandeses, bosnios, afganos, iraquíes, palestinos, somalíes, nigerianos, argelinos, y muchos otros, han muerto debido a que la mayoría pacífica no hablan hasta que es demasiado tarde.

Tal publicación, de cuyo contenido existen numerosos comentarios a favor y en contra, me lleva a hacer la siguiente reflexión: Y nosotros, momentos en que vemos que diversos mecanismos gubernamentales se despliegan para imponer un pensamiento, una ideología, un estado que no tiene sustento en nuestra carta magna, siendo que esta regula nuestro orden social y a ella todos debemos ceñirnos, donde además se violan abiertamente derechos humanos, como la libertad de expresión y el voto, la seguridad personal, la propiedad privada y muchos más, y que bajo un ardid de argucias, se ataca la disidencia política, se polariza al pueblo en dos sectores, se continúa con el despilfarro de nuestros recursos financieros, aumenta la corrupción, se incrementa el clientelismo político, se imponen leyes contrarias a la constitución nacional cuyos contenidos fueron rechazados a través de los procedimientos legales vigentes, y los poderes públicos nacionales perdieron su independencia; nos preguntamos: ¿Nuestro silencio, por no hablar en forma simple y contundente, se habrá convertido en una actitud pusilánime ante los fanáticos que amenazan nuestro modo de vida democrático y pacífico, creyendo que nada de lo que afirman ocurrirá?.

"Todo lo que es necesario para el triunfo del mal es que los hombres buenos no hagan nada." - Edmund Burke

Fuente http://inrepair.net/2008/01/20/why-the-peaceful-majority-is-irrelevant/

lunes, abril 20, 2009

LA LEYENDA DEL DÍCTAMO REAL

El díctamo es una yerbita muy fragante que nace en lo alto de los páramos andinos. Entre los indios es planta sagrada, a la cual atribuyen la rara virtud de prolongar la vida. Todos hemos visto y olido los manojitos de díctamo que las rozagantes parameñas venden en el mercado, pero es creencia popular que ese no es el verdadero díctamo, el díctamo real sino una planta semejante, puesto que la existencia de aquél está envuelta en el misterio: sólo los venados dan con él en la soledad de los páramos, a la hora en que el sol baña con tinte de rosa los escarpados riscos.

He aquí la leyenda de díctamo:

Hubo un tiempo en que reinaba entre los indios de los Andes una mujer por extremo hermosa, que ejercía un poder inmenso sobre las tribus. Los mancebos más arrogantes y valerosos la cargaban en un palanquín de oro por floridos campos y las márgenes de los ríos al son de los instrumentos músicos. Las doradas espigas de maíz y los lirios silvestres se inclinaban ante ella; y volaban gozosas las avecillas para endulzar sus oídos con la melodía de sus cantos. Tan prendados estaban los indios de su reina, que miraban como una calamidad pública el más leve quebrado de salud que la afligiese. No se consideraban felices sino el bajo influjo de sus gracias y la sabiduría de su gobierno; pero sucedió que un velo de su tristeza empezó a cubrir el semblante de la hija del Sol, y poco a poco fue apoderándose de ella una enfermedad desconocida, que la consumía sin dolor. Las danzas y músicas sólo le producían lágrimas. Sus salidas, cada vez más raras, eran ya tristes y silenciosas como un cortejo fúnebre.

La comarca entera se conmovió profundamente. Por todas partes se hacían demostraciones públicas para aplacar la cólera del Ches, entre ellas la extraña y patética danza de los flagelantes, especies de penitencia pública que consistía en una procesión de danzantes en la que cada indio tocaba con una mano la tradicional maraca, y con la otra se azotaba las espaldas, todo en medio de una algarabía diabólica, en que se mezclaban el ingrato sonido de aquel instrumento músico, las declamaciones de dolor y los gritos salvajes.
En la selva sagrada, en los adoratorios y en las riberas de las lagunas andinas los piaches hacían de continuo ceremonias singulares ante los ídolos deformes del culto indígena; pero la reina continuaba enferma: Día por día se adelgazaban más sus formas bajo la vistosa manta de algodón, y perdían sus mejillas aquel color de nieve y rosa que les daba el aire puro de los Andes.

Leer más haz click aquí: http://docs.google.com/Doc?id=dddbwqvd_48rdr755hn

AGUA POTABLE: DERECHO HUMANO O NECESIDAD HUMANA

El Consejo Mundial del Agua, con sede en Francia y auspiciado por la industria del agua, organiza cada tres años El Foro Mundial del Agua. Este foro, reunido en su quinta edición y ante el significativo aumento de la demanda del agua, acaba de terminar sus deliberaciones el 22-03-2009, en la ciudad de Estambul, Turquía, con una declaración, suscrita por representantes de más de cien (100) países en la que no reconocen el acceso al agua potable como Derecho Humano, sino solo como una “necesidad humana básica”, en tanto que veinte (20) países suscribieron una declaración distinta que le otorga su reconocimiento como Derecho Humano Básico.

Para la Organización de las Naciones Unidas, de 6.500 millones de personas en todo el planeta actualmente, la población mundial sobrepasara los 9.000 millones en el año 2050, momento en que la demanda de agua aumentara a aproximadamente 64.000 millones de m3 al año, estimando además que se agudizará la competencia entre los diferentes usos del agua.

La agricultura tendrá un consumo neto del 70% de volumen de agua estimado, seguida por la industria con un 20% y las necesidades domésticas con un 10%. Por ello y aunque la sutil diferencia de términos, surgida entre los dos grupos de países, pareciera no generar problemas a futuro, es menester alertar el surgimiento de grandes diferencias políticas, legales y económicas sobre el acceso al agua potable, dada la esencial existencia del vital líquido para la vida humana, elemento natural que nunca debería tener restricciones más allá de las impuestas por la naturaleza misma.

Países como Bolivia, Chile, Cuba, Ecuador, España, Guatemala, Honduras, Panamá, Paraguay, Uruguay y Venezuela, suscribieron una segunda declaración donde reconocen el acceso al agua y a su saneamiento como un derecho humano y se comprometen a tomar las acciones necesarias para la progresiva puesta en práctica de este derecho, mientras que el resto de los países allí representados, se comprometieron a proporcionar agua potable y su saneamiento a miles de millones de personas y a levantar defensas contra las inundaciones y la sequía, posición que en nuestra opinión, si bien no es contraria al interés natural de su requerimiento por parte del hombre, generará en un futuro cercano la creación de regulaciones legales distintas en cada uno de esos países, las cuales obviamente no serán consideradas ni tratadas en el ámbito de los derechos humanos como tal, precisamente por reconocer el acceso el agua potable solo como una necesidad.

Maude Barlow, asesor del presidente de la Asamblea General de la ONU, señaló: "Pedimos que la asignación de agua se decida en un foro abierto, transparente y democrático más que en una feria comercial para las mayores empresas del mundo". ¿Que piensa usted amigo internauta?

Fuente: AAS Globovisión / AFP

sábado, abril 04, 2009

EL ACECHADOR NOCTURNO

Entre los años 1984 y 1985, el “Merodeador o Acechador Nocturno” o “The Night Stalker” mantuvo en zozobra a los habitantes de la ciudad de Los Ángeles, Estado de California, Estados Unidos, asesinando cruelmente a un total de 14 personas. Calificado como un original asesino en serie fue detenido el 31 de Agosto de 1985 y condenado a muerte el 04 de Octubre de l989 en la cámara de gas, llegó a expresar que deseaba ser el asesino más famoso de la historia. Una historia espeluznante, un asesino fuera de control que espera por ser ejecutado y que contrajo matrimonio en la cárcel.
Nació en febrero de 1960, en la ciudad de Texas, iniciando su vida delictiva cuando solo tenía nueve años. A los 17 años de edad mató de un tiro en la cara a la mujer de su primo Mike, por haberle recordarle su deber de encontrar trabajo. Cuentan que Mike le narraba en ese entonces y con todo detalle como descuartizaban, mutilaban y violaban a mujeres vietnamitas durante la guerra de Vietnam, mostrándole incluso fotografías y expresándole que matar le hacía sentirse Dios. A partir de ello, según Julián, su padre, un inmigrante mexicano, la personalidad de Richard se transformó. Durante su adolescencia llevó una vida problemática, algo común en la gran mayoría de los asesinos en serie. En esa época su vida giró en torno a robos y el consumo de drogas. De Texas, su tierra natal, se fue a Los Ángeles, en donde desarrollo su personalidad criminal. Se alimentaba solo de hamburguesas, coca cola y bollos, por lo que se le pudrieron los dientes y su aliento era muy desagradable. Médicos y agentes del FBI han afirmado que una de las cosas que lo hizo diferente de los demás asesinos, es que los crímenes de Richard Ramírez no seguían ninguna pauta concreta, ya que no seleccionaba a sus víctimas, ni le importaban su sexo ni la edad. Asesinó tanto a hombres como mujeres con edades entre los dieciséis y los ochenta y cuatro años. En 1983 lo condenaron por robar un vehículo.
Su primer asesinato fue el 28 de junio de 1984 en el que violó y degolló a Jennie Vincow, de 79 años, y los siguientes ocurrieron el 17 de marzo de 1985 cuado asaltó a María Hernández, de 20 años, en el garaje, pegándole un tiro en una mano. Después entró en la casa y mató a su compañera de piso, Dayle Okazaki, de 34 años, de un disparo en la cabeza. Se dejó una gorra de AC/DC. Horas después ese mismo 17 de marzo de 1985 se encontró a Tsai Lian Yu, de 30 años, en un coche y la mató de un disparo.

lunes, marzo 16, 2009

POLÍTICA Y GRANDES PENSAMIENTOS

La actividad política venezolana es muy dinámica y controversial, por basarse en dos apreciaciones ideológicas opuestas entre si. Los viejos paradigmas perdieron vigencia, y hacen esfuerzos por recuperarla, mientras que los nuevos distan mucho de alcanzar su reconocimiento. En el medio de la diatriba los venezolanos se anotan en dos sectores: Aquel pueblo que sigue creyendo en las miles de promesas ofrecidas por el actual gobierno, pero que aún no se materialicen para elevar su dignidad, culpándose de ello y de su ineficiencia a las dificultades generadas por el imperio; y El otro pueblo que con estudio, esfuerzo y trabajo lucha por conquistar un mejor nivel de vida y sociedad, sin esperar dádivas oficiales que comprometan su dignidad. En este orden de ideas, resulta propicio recordar que: “La política es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados. Groucho Marx (1890-1977) Actor estadounidense, donde “Para el que no tiene nada, la política es una tentación comprensible, porque es una manera de vivir con bastante facilidad”. Miguel Delibes (1920-?) Escritor español.. De allí que “La política es un acto de equilibrio entre la gente que quiere entrar y aquellos que no quieren salir”. Jacques Benigne Bossuet (1627-1704) Clérigo católico francés y escritor, concepto que pone en evidencia que “Los políticos son siempre lo mismo. Prometen construir un puente aunque no haya río”. Nikita Jruschov (1894-1971) Político ruso., dejando ver que “La política es el arte de servirse de los hombres haciéndoles creer que se les sirve a ellos.” Louis Dumur (1863-1933) Escritor suizo; acepción que nos obliga a considerar que “La política es el arte de obtener el dinero de los ricos y el voto de los pobres con el pretexto de proteger a los unos de los otros.” Anónimo, lo que pone de relieve que “La diferencia entre una democracia y una dictadura consiste en que en la democracia puedes votar antes de obedecer las ordenes”. Charles Bukowski (1920-1994) Escritor estadounidense. Así, “Una gran democracia debe progresar o pronto dejará de ser o grande o democracia. Theodore Roosevelt (1858-1919) Político estadounidense. En este contexto, Venezuela requiere estrategias adecuadas para enfrentar la crisis política y financiera y en función de ello “El político debe ser capaz de predecir lo que va a pasar mañana, el mes próximo y el año que viene; y de explicar después por qué fue que no ocurrió lo que el predijo. Winston Churchill (1874-1965) Político británico. Es hora que el país deje atrás la confrontación electoral pues “Tras un recuento electoral, sólo importa quién es el ganador. Todos los demás son perdedores. Winston Churchill (1874-1965) Político británico. Enfrentemos y comprendamos que “La tiranía totalitaria no se edifica sobre las virtudes de los totalitarios sino sobre las faltas de los demócratas. Albert Camus (1913-1960) Escritor francés., sin olvidar jamás que “La dictadura se presenta acorazada porque ha de vencer. La democracia se presenta desnuda porque ha de convencer. Antonio Gala (1930-?) Dramaturgo, poeta y novelista español., “Democracia significa gobierno por los que no tienen educación, y aristocracia significa gobierno por los mal educados.” Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) Escritor Británico Y tú, político, recuerda que “Si quieres ganar un adepto para tu causa, convéncelo primero de que eres su amigo sincero” Abraham Lincoln (1808-1865) Político estadounidense, para que pueda comprender después que “La alternancia fecunda el suelo de la democracia”. Winston Churchill (1874-1965) Político británico. Debemos tener presente que “La democracia no es el silencio, es la claridad con que se exponen los problemas y la existencia de medios para resolverlos”. Enrique Múgica Herzog (1932-?) Político español. Y que “Hay comunistas que sostienen que ser anticomunista es ser fascista. Esto es tan incomprensible como decir que no ser católico es ser mormón". Jorge Luis Borges (1899-1986) Escritor argentino. Fuente de apoyo: Proverbia.net

sábado, marzo 14, 2009

JORGE LUIS BORGES - VISIÓN DESDE EL ALMA

Jorge Luis Borges, nació en Buenos Aires, Argentina, en 1899, y es sin duda el escritor argentino con mayor proyección universal. Representa la literatura del siglo XX y así es reconocido por la crítica especializada y a través del tiempo por numerosos escritores, que repasan constantemente sus obras, como fuente inagotable de la literatura. A sus ocho años escribió su primera fábula La visera fatal (1907) y a los diez público El príncipe feliz” (1909). Durante su estadía en Mallorca, España (1918) desarrolla la obra “Salmos rojos” (no publicada). En 1921 en Argentina fue cofundador de las revistas Prismas y Proa y suscribe el primer manifiesto ultraísta argentino. A partir de entonces desarrolla su inigualable creación literaria y publica libros como Fervor de Buenos Aires (1923) Luna de enfrente (1925), Cuaderno de San Martín (1929) Inquisiciones, El tamaño de mi esperanza, El idioma de los argentinos, Evaristo Carriego (1930), Discusión (1932), Historia universal de la infamia (1935), que incluye uno de sus cuentos más famosos “El hombre de la esquina rosada”, Historia de la eternidad (1936). En 1938, año de fallecimiento de su padre, se agudiza su dificultad de visión, y como resultado de ello casi pierde la vida en un accidente. En adelante precisa de dictar sus cuentos a su madre y amigos, publicando Antología de la literatura fantástica (1940), Antología poética argentina (1941), Seis problemas para don Isidro Parodi y El Jardín de los senderos que se bifurcan (1942). En 1945 por haber firmado manifiestos antiperonistas es destituido de su cargo de bibliotecario y nombrado Inspector de aves y conejos en los mercados, al cual renuncio. Posteriormente publica sus obras Ficciones (1944), Artificios (1944). En 1950 la Sociedad Argentina de Escritores lo nombró su Presidente y publica El Aleph. Su obra de cuentos y ensayos continúa. Después de la caída del peronismo en 1955 fue nombrado Director de la Biblioteca Nacional e ingresa la Academia Argentina de Letras. Recibe diversos reconocimientos y premios nacionales e internacionales. Publica El Hacedor (1960). En 1961 comparte el Premio Formentor otorgado por el Congreso Internacional de Editores. Posteriormente recibe el título de Commendatore por el Gobierno Italiano, el de Comandante de la Orden de Las Letras y Artes por el Gobierno Francés, la Insignia de Caballero de la Orden del Imperio Británico. En 1974, por motivos políticos, es destituido nuevamente de su cargo y no le es otorgado el Premio Nobel de Literatura. Luego del derrocamiento del partido de Perón, en 1976, abogó ante el Jefe de la Junta Militar Rafael Videla por sus colegas “desaparecidos”. En 1979 la Academia Sueca le concedió el Premio Cervantes. En marzo de 1983 publica en el diario La Nación de Buenos Aires el relato "Agosto 25, 1983", en que profetiza su suicidio para esa fecha exacta. Llegado ese día y como no lo hizo, contestó: "Por cobardía". Ese mismo año la Academia Sueca otorga el Premio Nobel a William Golding; uno de los académicos denuncia la mediocridad de la elección. Todos siguen preguntándose por qué Borges es sistemáticamente soslayado. Jorge Luis Borges murió en Ginebra el 14 de junio de 1986. Escritor de gran maestría y riguroso formalismo que además supo adornar en forma literaria calles, barrios y patios de la ciudad de Buenos Aires, con escalas de tiempo y espacio únicas. Simbologías y erudición obtenidas de extraordinarios referentes como Shakespeare, Thomas De Quincey y Joseph Conrad; y del conocimiento amplio de la Biblia, La Cábala judía, la literatura clásica y la filosofía. Cuentan que a sus 80 años y ya ciego visitó México. Después de haber participado durantes varios días en charlas y conferencias, expresó su deseo de conocer las pirámides aztecas de Yucatán y a pesar de que le fue advertido lo agotador del viaje, llego a Uxmal al atardecer. Se estuvo sentado frente a una pirámide del siglo X, sin decir nada por una hora. Luego se levantó y dijo: “gracias por esta tarde y este paisaje inolvidable”. Su ceguera no impidió que su alma comprendiese lo que había a su alrededor. Dijo en alguna ocasión: “Siempre imaginé que el paraíso sería algún tipo de biblioteca” y “Uno no es lo que es por lo que escribe, sino por lo que ha leído”.
Fuentes: Revista: Todo en Domingo. 19-09-2004. El Nacional - www.biografiasyvidas.com/biografia/b/borges.htm